冤．情

才剛至六月，盛夏已經異常猛烈，混濁的大氣把藍天白雲與地上生物硬生生的隔斷，空氣變得更為稀薄，呼吸更不順暢，無情的炎陽照樣把一切曬得頭昏腦脹，幾乎連剛脫了口罩的人們臉上僅存的表情也要掠走，當然本來已是木然呆若，現在便只有厭惡鬱悶。路上如常的行息怱怱，沒有誰會對身外物感任何興趣，在如今人心惶惶與不古的時候，更是必然。如果你以為樓市繼續暢旺，食肆繼續人潮如湧，甚至，你我還能繼續呼吸吃喝旅遊消費便是「復常」，那也是一種低級層次的滿足 ─ 所謂不聞不問有食有住有錢駛，基本口腔物慾解決了，便能為人的生活下去，這也是大部份人類的共通性，沒什麼可計較的。

不過，心理學家的「需求理論」，就是要指出人畜的差異性，是我們還需要更多...不是要更多名牌與高尚，是普世價值裡深層次的心理與認知渴求，例如安全感歸屬感自尊心還有文明社會裡最難能可貴的公義，一個社會擁有多少， 大概與人民的素質成正比的。如果酷熱警告能改善勞動階層的生活，那代表室外就算40度高溫也與坐冷氣房的上流完全無關的這個事實顯得格外諷刺；又如果市民逛街卻要日夜擔心隨時遇襲(或被懷疑犯了什麼千奇百怪的法例)，那代表社會再多豪華巨大的建築建設也提昇不了備受膽怯鬱結與劣根性摧殘的安全感...當社會發生駭人血案的時候，多數人只會鬧哄哄的七咀八舌圍觀議論，沒有幾個會深切反省的，這種立即劃清界線拉開距離的自我防衛，是人之常情，也是每次命案血案騙案慘案循環發生的主因。啊...怎麼會怪責別人喔，誰行兇誰犯罪誰便是罪人啦，當然這是社會的普遍共識，因為把罪名全推給個人，是大眾最感安全又合乎現今司法制度的行為，因為一旦追究是無窮盡的挑戰，而被挑戰的往往是權力階層既得利益者以至人性(特別的約定俗成或傳統道德的矛盾)，今天要是誰被盯上了，在常理近乎滅絕的本城，說什麼也是徒然。昨天某商場發生了精神病患者襲擊途人的血案，事件當然嚴重，猶如41年前深水埗元州邨的幼稚園慘案，當年「癲佬」「痴線佬」不絕於耳的坊間起哄，是民智未開的人性本能，如今已過幾十年了，我們除了搖頭嘆息之外，還有什麼？當了幾十年社工的立法會議員，今天繼續重覆機械式的「呼籲」，請政府加強精神健康的服務，問題那過去多年，業界做了些什麼？為官的更是貫切「狗唔搭八」的精神，對案件的核心成因隻字不提，問題是病人發作得不到適切治療與照顧，因而造成憾事，是病人的錯？是死者不幸？究竟what's wrong with the society? 冤屈源於怨憤，世上因果顯然，只是沒人再問為什麼，大家只想麻目躺平罷了。