七夜平安麵

平常用來休憩作息, 或讓三五成群的波友競賽的球場, 每年這個時候, 都會被徵作短期的「法會」場地, 這是從小看大的城市奇景 - 總是疑惑, 為何球場忽然被封起來, 地上又鋪滿竹枝棚架? 一星期後, 縱橫交錯穿插搭構的木竹陣已把高聳的鐵塊頂撐起, 連同偌大的舞台, 與周邊枝架搭起的工作區, 整個盛會的雛型已勾勒出來. 除了公園球場, 好些養草的閒置空地, 屋邨樓下對開的平台, 海邊碼頭旁, 高架公路下, 甚至鄉郊的廢棄車場或農地, 都是年度見證盂蘭節的地方 - 我想, 應該不會有人說要「慶祝」啦, 作為資深的街坊客, 逢農曆七月忽見街邊不知何時設置的小型神壇, 便心中有數了, 大家各自避諱一下, 連同歲月留下的種種節慶傳聞, 讓民眾隨時都有「與鬼同行」的準備!

當然, 一般民眾可能連見證也沒需要, 或不想要...繁忙的上班族早出晚歸, 累得自己也變鬼了, 而家庭族群也忙著陪子女外遊渡假, 暑假的定義大於一切, 剩下來會在意的, 莫過如仍有燒香拜神習慣的長輩, 以及在環頭環尾做了幾十年生意的老式店主, 是隨俗也好, 敬畏也好, 都在這個月準備或繁或簡的祭品, 在店外的路邊向眾生表達「個人心意」, 這與七月十五前後, 各區由群眾宗親或堂號籌辦的盂蘭盛會裡各種祭祀禮儀, 神功大戲以至福品派贈等, 構成一幅與盛會現場豎立在門外的那大片七彩花牌同樣精彩的民間信仰景象. 盂蘭盆以佛道為本, 說的是以祭拜來供養修行僧侶, 讓功德迴向祖先父母與亡靈, 亦即救苦救難, 但同一個日子, 在東亞各國的華人社區卻因民族信仰不可而各有演繹, 在台灣人們過的便叫中元節, 那是以道教的地官寶誕為源 - 中元地官即是能赦罪的清虛大帝, 手執人鬼錄簿檢視功過, 可想而知威望儼如閻羅王, 當然人人都想被免罪, 尤其流離失所的孤魂野鬼, 民眾便藉此節日誠心拜拜, 供奉祭品與頌經作法, 目的就只希望得到普渡, 對自身對親人或對眾生, 也是好的. 但人神是否同行, 派場夠也要真有心, 對中元節的參與程度, 台灣遠較香港人投入, 縣市鄉鎮不只家家戶戶, 就連商店寶號甚至公司都會備齊鮮花生果汽水餅食, 準吉時向看不見的「好兄弟」佈施, 求個心安也求平安.

對了,「好兄弟」或「阿飄」, 台灣指的就是一般民眾不應看得見的鬼鬼怪怪, 其實也可說是陰魂, 幽靈, 惡鬼, 妖邪或...貞子! 原來這個《七夜怪談》的主角又來了, 忘了嗎? 不就是當年引起哄動的《午夜凶鈴》, 那個從電視機爬出來復仇的長髮女鬼! 因為有最新系列的電影上映, 鬼月看鬼片, 確是甚有風味, 而貞子小姐亦身世可憐, 在眾多鬼怪中算是較獲同情; 不知是否形象較貼地, 有乾拌麵品牌更推出限量版套裝 -「七夜平安麵」, 有齊擔擔, 麻辣, 胡椒麻醬, 蔥油, 酸辣, 香菇炸醬與麻辣火鍋等口味, 以電視長方盒造型包裝, 印上不見臉的長髮白衣貞子樣的手繪圖像, 可怕倒沒有, 可愛感卻十足; 宣傳文案還自作感人故事, 說為化解貞子怨氣, 媽媽連續七夜做出不同味道的拌麵讓她釋懷 - 最好是啦, 不過那些調味看來極不健康, 但在鬱悶時來些重口味, 口舌上也是種解脫!